花气袭人知昼暖

　　袭人，一直是一个很有争议的人物。各红学家对她的看法也相差甚远，我并未读《红楼梦》，但也在此发表一下自己的看法。

　　《增评补图石头记》中有几家评语：

　　大某山民说：“花袭人者，为花人也。命名之意，在在有因。”

　　护花主人说：“王安石，全在不近人情，嗟夫！而不近人情，此不难辨也，所难辨者，近人情耳，袭人者，之近人情者也。”

　　这些评家厌恶袭人，无非是因为第六回写到她和宝玉“初试云雨情”做了“不才之事”而后来又在王夫人面前担心宝玉和别人发生“不才之事”坏了“一生的声名品行”实在下！虚伪！

　　我并不这么认为。首先，袭人是丫鬟，性格又是“不言不语是好儿”、“柔媚娇俏”主子说的她自然依着做了，她并没错，错的也该是宝玉。何况，当在旁伺候的，有袭人、媚人、晴雯、麝月四人，宝于为何偏偏找上袭人，不找另外三人，我想一是因为性格原因，二是为后来袭人获得准姨娘地位作铺垫，毕竟袭人也该有个名分。再次，对大某山民的“为花人也”提出一点反驳。袭人者为人也，媚人者何哉？狐狸吗？非也。因此，命名之意并不在此。我的看法是：“花气袭人”应是花儿怒放，香气扑鼻，所以应该是她多次逢凶化吉，并在与蒋玉菡结婚之后还帮助过贾宝玉，尽管有时为世人所不齿。

　　如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底是男女之分，夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不象。一家子的事，俗语说的‘没事常思有事’，世上多少无头脑的人，多半因为无心中做出，有心人看见，当作有心事，反说坏了。只是预先不防着，断然不好。二爷素性格，太太是知道的。他又偏好在我们队里闹，倘或不防，前后错了一点半点，不论真假，人多口杂，那起小人的嘴有什么避讳，心顺了，说的比菩萨还好，心不顺，就贬的连畜牲不如。二爷将来倘或有人说好，不过大家直过没事，若要叫人说出一个不好字来，我们不用说，粉身碎骨，罪有万重，都是平常小事，但后来二爷一生的声名品行岂不完了，二则太太也难见老爷。（《红楼梦》第三十四回）

　　想必护花主人就是因为以上的话而说袭人“之近人情者”吧。我也不这么认为。首先要肯定袭人的话有道理，像今天这么一个开放的时代都要担心“男女生交往过密”何况是“男女授受不亲”的古代？其次，刘心武认为袭人故意把黛玉说在前面，为讨好王夫人，可是他忽略了一点：黛玉进贾府早，并且血缘关系比宝钗亲，自然应该把黛玉说在前面。就像现在我们有了什么事，肯定是先想到跟自己较亲近的人。至于袭人的准姨娘地位，也并不是她主观谋求来的。

　　我们再来看以下几个片段：

　　王善保家的道：“别的都还罢了。太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些。又生了一张巧嘴，天天打扮的象个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个眼睛来骂人，妖妖，大不成个体统。”（《红楼梦》第七十四回）

　　袭人听了这篇痴话，又可笑，又可叹，因笑道：“真真的这话越发说上我的气来了。那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来！还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去。便是这海棠，也该先来比我，也还轮不到他。想是我要死了。”宝玉听说，忙握他的嘴，劝道：“这是何苦！一个未清，你又这样起来。罢了，再别提这事，别的去了三个，又饶上一个。”袭人听说，心下暗喜道：“若不如此，你也不能了局。”宝玉乃道：“从此休提起，全当他们三个死了，不过如此。况且死了的也曾有过，也没有见我怎么样，此一理也。如今且说现在的，倒是把他的东西，作瞒上不瞒下，悄悄的打发人送出去与了他。再或有咱们常时积攒下的钱，拿几吊出去给他养病，也是你姊妹好了一场。”袭人听了，笑道：“你太把我们看的又小器又没人心了。这话还等你说，我才已将他素所有的衣裳以至各什各物总打点下了，都放在那里。如今白里人多眼杂，又恐生事，且等到晚上，悄悄的叫宋妈给他拿出去。我还有攒下的几吊钱也给他罢。”（《红楼梦》第七十七回）

　　由以上两段可以看到，告发晴雯的不是袭人，是王善保家的，第七十七回还有一句：“原来王夫人自那着恼之后，王善保家的去趁势告倒了晴雯，本处有人和园中不睦的，也就随机趁便下了些话。”因此，告发四儿、芳官的那些玩笑话的必然是其中之一，而告发她们的很可能是那些老婆子们。袭人说“应把海棠花比我”之类的话也只是为了让宝玉不再多想，否则，“若不如此，你也不能了局”一句何解？

　　可是很多人会说，袭人把晴雯“素所有的衣裳以至各什各物”都给晴雯送去了，这明明就是作好了晴雯不再回来的打算了。我倒觉得好笑，晴雯得了“女儿痨”看病总要钱吧？她们都是丫鬟，没有多少钱的，晴雯又被赶出园子，不可能及时送钱去，多准备些衣物，一则可以保暖，二则可以当了换些钱用。若是晴雯能再回来，再置办衣物也不迟。你们说是不是这个理？

　　还有人会说那么第三十一回，袭人吐了鲜血，“不觉将素想着后来争荣夸耀之心尽皆灰了”这又如何解释。我不知这么说合不合曹老先生的意思：贾府也是个是非之地，想要安身于此，必然要主子们夸奖，奴才们称赞，她不争荣夸耀，以她的性格如何置身贾府？人人都有争荣之心，这是人之常情。

　　《红楼梦诗词鉴赏辞典》中说“作者对袭人的‘温柔和顺’、‘似桂如兰’是贬义、嘲笑，并非赞扬”可见是错误的。

　　脂砚斋批语透出，对于宝玉，她“有始有终”她甘愿为宝玉牺牲——甚至牺牲掉在那个时代那种社会被一般人最为看重的“名节”高鹗续书，就以嘲讽的笔调把她嫁给蒋玉菡，写成“抱琵琶另上别船”式的虚伪与背弃，令后来一些评家一再加以讥刺抨击，但曹雪芹八十回后写她，却着眼在她的利他精神。（《刘心武揭秘古本〈红楼梦〉》）

　　那时候看到这段话，突然想到了一篇不知从何处看来的文章，是讲和珅与《红楼梦》的，那时《红楼梦》本是书，但皇太后喜欢看，急着要看接下来的故事，而乾隆又是孝子，和珅就找了高鹗让他续上。后四十回写得就很有功利了。

　　不知这些看法，大家是否赞同。